Por José Francisco Portillo Miranda
En el mes de septiembre cumple catorce años de la primera edición del libro Hipermediaciones: Elementos para una Teoría de la Comunicación Digital Interactiva de Calos Alberto Scolari destacado profesor, investigador y comunicador. Carlos A. Scolari (en adelante CAS) es uno de los pensadores sobre medios de comunicación más reputados de España y Latinoamérica. Este teórico de la comunicación argentino vive en Europa desde 1990. Actualmente reside en España y es profesor de la Universidad Pompeu Fabra desde 2010. Uno de sus múltiples aportaciones teóricas fue la creación del término "hipermediaciones", según el cual, las tecnologías digitales no sólo transforman el mundo, sino que también inciden poderosamente en la comprensión de ese mundo que fabrican. (El País, 2021).
Etimológicamente,
hipermediación proviene del prefijo griego hyper (más allá, sobre,
encima de) y a la palabra “mediación”, que se refiere a los “lugares donde los
sujetos participan e interactúan comunicacionalmente” (Martín Barbero, 1998;
Ruiz, 2004). En su libro sobre el tema, el autor indica que la hipermediación
trata de “procesos de intercambio, producción y consumo simbólico que se
desarrollan en un entorno caracterizado por una gran cantidad de sujetos,
medios y lenguajes interconectados tecnológicamente de manera reticular entre
sí” (p. 113).
En Hipermediaciones, el
autor explica concretamente que el concepto trata de:
La trama de reenvíos,
hibridaciones y contaminaciones que la tecnología digital, al reducir todas las
textualidades a una masa de bits, permite articular dentro del ecosistema
mediático. Las Hipermediaciones, en otras, palabras, nos llevan a indagar en la
emergencia de nuevas configuraciones que van más allá –por encima– de los
medios tradicionales.
(Scolari, 2008a, p. 114)
El libro de Scolari nació a
partir de la incorporación a la vida universitaria, después de dedicarse al
diseño y producción de contenido digitales y experiencia interactiva en Italia.
Dicho autor presentaba parte de la investigación del doctorado sobre la
semiótica de las interfaces, Hipermediaciones marcó el regreso a los
temas que había trabajado: las teorías de la comunicación. El objetivo del
libro era doble: por un lado, mapear lo que estaba pasando en el mundo de la
comunicación digital interactiva desde una perspectiva teórica latinoamericana
(p. 23).
Cuando hablamos de hipermediaciones
no estamos simplemente haciendo referencia a una mayor cantidad de medios y
sujetos sino a la trama de reenvíos, hibridaciones y contaminaciones que la
tecnología digital, al reducir todas las textualidades a una masa de bits,
permite articular dentro del ecosistema mediático. Las hipermediaciones, en
otras palabras, nos llevan a indagar en la emergencia de nuevas configuraciones
que van más allá –por encima- de los medios tradicionales.
(Scolari, 2008a, p.114)
El investigador argentino, añadirá luego en su blog que “varios elementos diferencian a las «hipermediaciones» de las «mediaciones»” (Scolari 2008b). Contextualizando de manera genérica en este ensayo entonces de dar respuesta a la siguiente interrogante: ¿Cuáles son los principales aportes de Scolari en su libro Hipermediaciones elementos para una Teoría de la Comunicación Digital Interactiva?
En su libro Hipermediaciones
Scolari trata temas como los géneros de la web y la manera en que su interface
evolucionan a través del tiempo. Dice que las nuevas tecnologías digitales son
las herramientas que han cambiado la manera de comunicarnos y abordar la
información, y desde las hipermediaciones se busca conocer y entender las mismas.
Agrega que la tecnología electrónica se difundió a partir de la segunda década
del siglo xx y fue acompañada por el desarrollo de teorías sobre “nuevos
medios” como la radio y treinta años después la televisión. Con esto vinieron
propios y nuevos estudios como el periodismo o la opinión pública hasta que se
llegaron a radicar como nuevas epistemologías.
Además, desde una mirada
“semiótica y con un espíritu transversal y multimodal”, hace un análisis de la
nueva teoría de la comunicación digital interactiva. El autor establece tres
partes:
- El saber comunicacional
- El hacer comunicacional
- Hipermediaciones, un conjunto de conversaciones
científicas sobre este fenómeno contemporáneo: la comunicación digital
interactiva.
En el primer enunciado El
saber comunicacional menciona que son procesos de comunicación mediados por
tecnologías digitales. La
segunda parte El hacer comunicacional, presenta en tres capítulos las
grandes transformaciones que están afectando al ecosistema mediático. Desde las
nuevas lógicas productivas del mundo digital, o sea, la economía política de
las hipermediaciones, seguido por las bondades del hipertexto y la
multimedialidad, que impregnan cada vez con mayor fuerza el mundo de los medios
tradicionales de comunicación, hasta caracterizar las nuevas figuras del
consumo digital, que demandan distinguir entre receptor, audiencia y usuario,
para mejor comprender la construcción social del ciberusuario.
Tercero las Hipermediaciones,
el autor conecta nuevamente con su argumento central. Plantea, en sucesivas
reflexiones, las nuevas subjetividades espacio temporales que están generando
las tecnologías digitales en un contexto de movilidad y pluriubicuidad. De esta
forma, las tecnologías digitales, no sólo transforman el mundo, sino que
también inciden poderosamente en la comprensión y percepción que tienen los
sujetos de ese mundo. En ese sentido, para el autor, una “teoría de las
hipermediaciones, debe saber moverse en un terreno discursivamente pantanoso,
consolidando una sólida red de interlocutores a partir de los cuales comenzar a
construir su propio recorrido epistemológico” (Scolari, 2008a, p.144).
El libro se propone describir
las transformaciones del ecosistema mediático y las conversaciones teóricas
sobre la comunicación digital interactiva. CAS parte de una idea ampliamente
aceptada por los investigadores de la comunicación: la aparición y progresiva
expansión de las Tecnologías de la Información y de la Comunicación (TIC) está
transformando profundamente el sistema mediático. La digitalización de las
comunicaciones y la creación de una red mundial integrada por la que circula la
información han provocado el surgimiento de nuevos tipos de comunicación que el
autor engloba bajo la denominación de "comunicación digital
interactiva". Para Scolari, este nuevo escenario no sólo amenaza la
hegemonía del modelo de comunicación de masas, sino que, además, resulta
difícil de explicar recurriendo únicamente a las tradicionales teorías de la
comunicación masiva.
En la parte final del libro, y como excelente y asiduo bloggero
CAS nos ofrece una lista amplia de referencias para expandir su propio relato
con otras voces, actores y discursos. El
autor reconoce la importancia de la narración y detona la posibilidad para
expandir su propuesta, invitando al lector a visitar otros lugares y
referencias transmediales. Durante ya varios años, CAS se ha ganado un
sitio y se ha vuelto un referente obligado en los estudios sobre las interfaces
y los ecosistemas hipermediales. Este libro se apunta como pionero y único en
idioma español, no sólo por su creativo diseño editorial y su uso de recursos
hipertextuales, sino además por su claridad, sencillez y pertinencia. Todo
parece indicar que este texto será punto de partida de muchos otros trabajos
que investiguen algún elemento de los universos narrativos transmediales
en cualquiera de sus modalidades y posibilidades.
Las grandes teorías evolutivas demuestran que los cambios en el
ecosistema de las comunicaciones no se dan gradualmente sino de manera
explosiva. La aparición de las nuevas especies se concentra en periodos de
tiempo muy reducidos, es probable que los estudios de las comunicaciones estén
entrando en la etapa de tiempos cortos caracterizados por las pantallas
interactivas de nuevas conversaciones e interlocutores. Las teorías de la comunicación
de masas se organizan en grandes paradigmas. En primer lugar, el “Paradigma
informacional”: Es el paradigma por
excelencia y la semiología de los años sesenta cayó a sus pies. Es matemático y
se basaba en una comunicación clásica de “emisor a un receptor”. En
segundo lugar, el “Paradigma crítico”: Es un espacio discursivo y central en las ciencias sociales del siglo
xx, se desarrolla en la escuela de Fráncfort y estudia la comunicación en las
estructuras capitalistas (Scolari, 2008a, p. 35)
En tercer, lugar, el “Paradigma empírico-analítico”: Se encarna en
el objeto de estudio (los efectos) y el método (empírico- cuantitativo). Ha
sido durante años el contrapunto del paradigma crítico y también se puede ver
como un modo de confrontación entre un modo europeo y otro estadounidense para
ver la comunicación de masas (Scolari, 2008a, p. 36)
En cuarto lugar, el “Paradigma
interpretativo y cultural”: Este se
inspira en la investigación antropológica y excede ese capo para entrar en los
estudios de la comunicación, este paradigma entiende la comunicación de masas
como una construcción social y por tanto se centra en el newsmaking, los
discursos sociales y los procesos cualitativos. En quinto y último lugar, el “Paradigma
semiótico discursivo”: En la segunda mitrad del xx la semiótica se
convirtió en un catalizador de saberes lingüísticos, sociológicos, sistémicos y
cognitivos. De esta manera queda integrado en un primer esquema comunicativo.
Una mirada comunicacional “entre
cientificismo y ensayismo”
Scolari (2008a) menciona que puede haber un espacio consolidado académica
y científicamente desde la comunicación de masas (p. 43). Existen miles de
instituciones que enseñan comunicación, el periodismo, la publicidad y
comunicación social y que se mantienen desde los años ochenta, proliferan
libros de investigación y se inauguran bibliotecas dedicadas a la comunicación
(Scolari, 2008a, p.44).
“Una semiosfera posbabélica”
Desde el análisis de Scolari (2008a) no hay posibilidad de que exista una
ciencia de la comunicación autónoma, aquí la comunidad de comunicaciones no
tiene un lenguaje común y tienen un lenguaje posbabélico donde manejan
diferentes dialectos. El conformar un territorio discursivo hace que el campo
del conocimiento gane autonomía (pp.50-51).
CAS empieza entonces a nombrar las diferentes teorías que hablan a cerca
de la comunicación digital interactiva y hace un primer acercamiento revelando
los diferentes enunciadores como las empresas, los investigadores, los
periodistas, etc., y también los tipos de discursos, los comerciales, los
informativos, los contraculturales, los académicos, etc. Todos estos discursos
a su manera son persuasivos porque todos buscan una acción desde un hardware,
la adopción de una teoría y hasta el rechazo de un hardware a manos de una
multinacional. El fin con todo esto es que la persuasión de un discurso
comercial se pueda fundar en argumentos racionales.
Scolari también dice que los discursos científicos no escapan a
estrategias de manipulación. (Scolari, 2008a, p. 70)
“Construir el objeto”
Bajo el título “Construir el objeto” Scolari (2008a) refiere a los
discursos académicos sobre los nuevos medios, ya que cada vez que
aparece una nueva tecnología esté habla en si misma de la sociedad y sus
instituciones. En este punto la tecnología se convierte en lo más importante
del discurso y entra en la trama cultural donde el poder y el conocimiento se
entremezclan y se hace una pregunta acerca de esos nuevos medios como ser si la
televisión ¿es un nuevo medio ahora como lo fue en el siglo pasado? (p.72).
“Digitalizaciones”
Bajo este apartado el autor explica que la digitalización es un proceso a
través del cual las señales eléctricas pasan de un dominio analógico a uno binario.
Aquí se explica la contextualización de los procesos de digitalización y dice
que hace mucho tiempo toda la electrónica era analógica, los sistemas traducían
fenómenos físicos como ejemplo las vibraciones del aire que producen el sonido.
La digitalización nació de la necesidad de erradicar distractores al momento de
la comunicación para reducir pérdidas de la información y es así como se
convierte en un valor numérico para el sistema binario, de esta manera una
señal análoga como por ejemplo la voz del cantante se convierte en una masa de
valores numéricos. (Scolari, 2008a, p.80)
“Hipertextualidades”
En este espacio Scolari menciona a Si Vannevar Bush quien fue el primer
pionero en pensar en una máquina para navegar en una red de textos interconectados.
Ted Nelson fue el primero en hacer un programa llamo Xanadu para la
gestión de redes textuales y a él corresponde el mérito de haberlo utilizado la
palabra “Hipertexto” por primera vez en una conferencia llamada “Computers,
Creativity, and the Nature of the Written Word” y la definió como:
con la memorización del ordenador no es necesario imponer una secuencia
al material y, en vez de memorizar simplemente los materiales en el orden de
llegada o en el orden en que fueron anotados, será posible crear estructuras
generales de mayor complejidad. Éstas pueden tener, por ejemplo, ramificaciones
hacia distintas direcciones. Podemos llamar «hipertextos» a estas estructuras
complejas no secuenciales (1992a: 180). (Scolari, 2008a, p.86)
“Reticularizaciones”
En 1958 el gobierno estadounidense creó la Advanced Research Projects
Agency (ARPA), un ente público de desarrollo científico para superar en el
campo tecnológico a la Unión Soviética, que el año anterior había puesto en
órbita el primer satélite artificial. Años más tarde un grupo de científicos
comenzó a trabajar sobre la transferencia de datos por paquetes, el resultado
fue Arpanet la primera red que interconecto a algunas universidades y
centros de investigación de Estados Unidos. (Scolari, 2008a, p.87)
“Interactividades” (Scolari, 2008a, 93-100)
Este concepto puede tener diferentes sentidos y esto se basa en que el
mensaje recibido puede ser exactamente el anunciado o a una serie de mensajes
intercambiado antes de que llegue a la persona que lo recibe, estas interacciones
se pueden dar entre un sujeto y otro o un sujeto y un objeto tecnológico. Es
que el libro Hipermediaciones Elementos para una Teoría de la Comunicación
Digital Interactiva es un estudio teórico serio que retoma la herencia de
los estudios en ciencias de la comunicación. Propone nuevos puntos de partida
para el estudio de un tema de frontera, que pese a estar altamente inserto en
la vida diaria sigue siendo un campo de estudio desconocido en gran medida.
Porque ayuda a despejar la mirada sobre la comunicación mediada por tecnologías
digitales, y sobre todo porqué se aleja del formato de profecía auto cumplida
en el que, al menos la última década, se han enfrascado los intentos por
explicar las consecuencias de la digitalización y el surgimiento del
ciberespacio.
A 14 años de la publicación del citado libro CAS visualiza la comunicación en un “campo centrifugo” (p.66) que le da la posibilidad de expandirse y consolidarse como disciplina científica, genera una mayor expansión, propicia una evolución semiótica, exteniente el cambio en las audiencias y ofrece mayor actualidad. Scolari concibe a la comunicación como un punto hace una crítica a cómo se ha venido trabajando entre los teóricos, la mirada histórica a los paradigmas de las teorías, a la era digital y sobre todo da un panorama para mejorar a futuro (p.139). Este autor explica que el ciberespacio abre nuevos planos de existencia, pone en jaque los espacios estéticos, prácticos y sociales. Así pues, modifica los modos de relación, dando lugar a una comunicación interactiva de todos con todos en el seno de espacios informacionales colectiva y continuamente reconstruidos; los modos de conocimiento, aprendizaje y pensamiento, posibilitando navegar espacios transversales de información abierta y dando lugar a la inteligencia colectiva; y los géneros y documentos, abriendo paso a los hipertextos, las obras interactivas en entornos virtuales y la creación colectiva y distribuida por todas partes.
Referencias
El País (2021, marzo 11). Carlos A. Scolari: “Los ‘podcasts’
están explorando los límites de la comunicación oral”. El País. https://elpais.com/elpais/2021/03/0/dias_de_vino_y_podcasts/1615276257_140958.html
Scolari, C. (2008). Hipermediaciones:
Elementos para una teoría de la comunicación digital interactiva. España:
Gedisa.
__ (2008b, noviembre 2). DEFINIENDO LAS HIPERMEDIACIONES
https://hipermediaciones.com/2008/11/02/definiendo-las-hipermediaciones/
